 | Et puis les touristes---------------------------------------------------------------Un film polonais et allemand de Robert Thalheim avec Alexander Fehling, Ryszard Ronczewski, Barbara Wysocka, Piotr Rogucki, Lutz Blochberger, Willy Rachow, Roman Gancarczyk, Rainer Sellien, et Lena Stolze
Genre : Drame - Durée : 1H25 mn
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| L'avis de la rédaction - Par Anne Bernex
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Réserve, humilité, et justesse sont les maîtres mots de cette réalisation tout en maîtrise du jeune Robert Thalheim. En contant l'histoire de Sven, jeune homme effacé et sensible venu effectuer son service militaire à Auschwitz, chargé de veiller sur un survivant du camp de concentration en la personne de Krzeminski, il évite tout piège retord lié à la dramatisation poussive de précèdentes fictions sur le sujet.
Tâche difficile que d'oeuvrer sur la rencontre juive-allemande et pourtant, ce n'est pas le pathos qui domine mais un très fin et habile regard sur l'évolution des sentiments, le passage douloureux et intense de la frustration à la colère puis de l'indifférence au partage. Le cinéaste nous livre par fragments, sortes de notes et crescendos sensibles, la douloureuse et progressive amitié unissant la candeur au martyr, l'indolence au souffrant.
Partition impeccable de la part de ses interprètes, "Et puis les touristes" trouve le ton juste pour esquisser la difficile (re)trouvaille entre deux hommes séparés par la barrière de l'âge et meurtris par les terreurs de l'Histoire, avec, derrière cette faille apparente, un don débordant d'humanité, sans prétention, sans arrogance. Un hymne simple et beau au délà des ambiguités. Mention spéciale. |
Le Synopsis officiel du film (Alsace-Cinemas Distribution) : :
Auschwitz ? Ce n’est pas vraiment ce que Sven Lehnert, un jeune Allemand, s’imagine lorsqu’il signe pour un service civil. sa première mission consiste à s’occuper d’un survivant: Stanislaw Krzeminski. Ce dernier est un ancien détenu, qui n’a jamais quitté le camp depuis sa libération. Il se consacre, désormais, à témoigner dans les écoles et pour les institutions. Il parle de son expérience concentrationnaire et de ses compagnons. Il répare et restaure, également, avec obsession et minutie les valises des déportés, confisquées aux Juifs de toute l’Europe à leur arrivée au camp. Sven doit non seulement endurer la rudesse de Krzeminski, ses longs silences, ses manières brutales et déroutantes, mais aussi le mépris de nombreux habitants polonais envers les Allemands. Il découvre à la fois Auschwitz et Oswiecim, le lieu symbole de la Shoah et la ville polonaise actuelle, le mémorial de la barbarie, et le tourisme contemporain qui en découle. Il est confronté à l'Histoire, aux enjeux de la mémoire et de la commémoration, du sacré et du profane. Il s’interroge sur son propre rôle dans la préservation du souvenir de ce camp de la mort. |
| L'avis des cinéphiles internautes (2 critiques) : |
| La note moyenne des internautes : | |
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Par Nicolas (Publiée le 13-05-2010 à 10:43)
Tout le monde sait que le travail de mémoire est important pour pouvoir témoigner ce que la barbarie est atteint comme niveau a cette époque. Cette barbarie a marqué les mémoires des ressortissants d'Auchwitz à jamais. Le jeune Sven était loin de s'imaginer comment cette même violence à une énorme repercussion sur les esprits des ressortissants actuels. Le caractère de Stanislaw Krzeminski se justifie alors: ce film aborde le sensible et délicat thème de la [...]
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Par Edith (Publiée le 24-05-2008 à 05:31)
Du négationnisme soft, bien empaqueté, donc invisible pour la plupart des gens.
L'on ne parle jamais de juifs, on ne trouve ce mot nulle part. On parle de "
häftlige " de "menschen". terme très général.
Certes, dans ce camp l'on a aussi tué environ un million de polonais "innocents",
selon l'expression de Raymond Barre, appliquée aux français non juifs. Il aurait
été légitime pour des polonais de faire un film sur leur propre mémoire, ( celle
des résistants polonais) mais il fallait le [...]
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