 Sorties cinéma Sorties Cinéma en Janvier 2010 Mercredi 06 Janvier | Vos critiques du film
Agora---------------------------------------------------------------Un film espagnol de Alejandro Amenábar avec Rachel Weisz, Max Minghella, Oscar Isaac, et Ashraf Barhom
Genre : Aventure - Durée : 2H00 mn
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Classement par notes (décroissantes) - 11 critiques| La note moyenne des internautes : | |
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Par raluca (Le 21-01-2010 - 21:40)
Je suis d'accord pour dire qu'il ne faut surtout pas amalgamer christianisme et obscurantisme. Il véhicule une vision très manichéenne du monde et d'ailleurs je me demande bien au nom de quoi les paiens étaient des gens plus tolérants que les chrétiens... franchement en tant qu'étudiante de faculté je sais parfaitement que la société romaine traditionnelle était profondément intolérante à l'égard des femmes, des étrangers... et que peu de gens savent que les chrétiens des premiers temps avaient une vision totalement révolutionnaire de la société contrairement à l'image qu'on véhicule souvent de cette religion : ils revendiquaient notamment pour les femmes la liberté ou non de se marier, de choisir son mari (ce que la femme romaine paienne ne pouvait pas), d'hériter par exemple... le refus de la guerre et de porter des armes, et considérait tous les humains comme égaux quelque soit leur condition sociale, leur sexe, leur peuple en refusant l'esclavage comme partie intégrante d'un système social de castes... et c'est bien pour cela que Rome les voyaient comme vecteurs de trouble à l'ordre publique justement. Après il est vrai que chaque système de pensée a ses propres limites, et l'on sait bien aujourd'hui que le comportements de certains croyants obscurantistes ne reflète pas ce que véhicule une religion, tout le monde ou presque partage cet avis sur l'Islam. Ne pourrait-on pas imaginer une société chrétienne ouverte sur la science et sur le reste du monde ? c'est justement en cela que je pense que ce film pourrait inciter les gens àJe pense que le film ne tient pas les promesses de tolérances auquel il aspire faire des amalgames puisque n'ayant pas entièrement saisi la portée du film. Bref, bon sujet mais trop de parti pris surtout dans l'idée d'un paradis perdu de la liberté de penser qui n'existait pas forcément en dehors des murs que fréquentaient le cercle très restreint des savants d'Alexandrie... et quand on lit des commentaires du style "Les terroristes d'Al Qaida ne sont rien à côté des premiers chrétiens" (sous-entendu tous les chrétiens et par extension aux chrétiens d'aujourd'hui) qui a mon avis est la preuve d'un esprit très limité et du comble de l'intolérance. Mais j'imagine que c'est dans la construction de l'esprit humain (ou des faibles d'esprit) de rechercher toujours un coupable là ou il n'y en a pas forcément.
| Par tryphop (Le 14-06-2010 - 04:05)
Des erreurs historiques au kilomètre, des lenteurs navrantes, une réflexion sur la nature des hommes mille fois abordée, un ton lourdingue et didactique qui suscite un sentiment d'agoraphobie presque violent, pourtant, le film à autant de consistances qu'une série télé ! Le pari est encore plus risqué que « le choc des titans », car l'histoire est une science complexe à l'inverse de la fiction, est il est d'autant plus maladroit d'en donner une vision populiste proche des « feux de l'amour » sans prendre le risque de manipuler maladroitement les vérités ! De nombreuses hypothèses sont envisagées quant à la destruction de la bibliothèque d’alexandrie et nul ne peut savoir avec exactitude qui a eu le plus à se reprocher, des chrétiens, des païens ou des juifs... Le réalisateur amenábar confirme une approche socioculturelle très intime qui nous amène avec lui dans se monde fait de conflits et d'intérêts mais ou tout n'est qu'interprétations personnelles, voir douteuses en définitive ; je porte de l'intérêt à l'histoire et je trouve absurde que l'on puisse faire deux heures de film sur des hypothèses, comme quoi, le cinéma n'est souvent qu'un art populaire ou tout se dit, ou tout se fait, même quand cela est ridicule. Il reste le plaisir des images et des caméras plongeantes sur la cité, qui parfois font passer les hommes pour des fourmis, mais qu'est-ce que c'est chiant, voir soporifique. Les débats sont un mélange de pseudosciences et d'humanisme de comptoir qui rendent le film creux... « La terre est plate ou ronde ? » ou encore « le ciel est un couvercle garni d'étoiles et que même dieu un jour il va l'ouvrir ! » quand ce n'est pas « aimons nous tous mes frères », j'en passe et des meilleures : à vouloir être un film un peu humaniste, un peu scientifique, un peu historique, un peu religieux, et un peu théâtrale dans sa forme, l'oeuvre du cinéaste espagnol ne finit jamais par toucher sa cible... il paraît que c'est fait exprès, pour permettre au spectateur de se faire sa propre idée... ouaip... super... hé bien la mienne c'est de vous conseiller de vous faire une bonne crêperie ce soir au lieu d'aller au cinéma, et dés que vous aurez du temps, d'ouvrir des livres sur l'antiquité ou vous en apprendrez bien plus... « Gladiator » n'a pas la prétention de réexpliquer l'histoire, mais en tant que film d'action atteint clairement son objectif alors qu’« agora » s'enlise tristement dans de la métaphysique bon marché ! Pourtant, j'ai plutôt aimé ses films précédemment et je n'avais pas d'à priori envers amenábar jusque-là... comme quoi, tout peut évoluer, comme la vision de la terre de l'antiquité à nos jours !
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